
Découvrir
Éditorial
La résurgence de l’antisémitisme depuis les années 2000 ne pouvait qu’inciter Archives juives à examiner de nouveau l’histoire de cette passion triste. Après avoir consacré un premier dossier aux années 1930, puis un second à l’après-guerre, Emmanuel Debono, entouré de certains des meilleurs spécialistes de la question, s’est penché sur les années 1970, qu’il identifie comme un autre « moment antisémite ».
Délégitimée en France après la Shoah, un temps assoupie mais nullement éteinte, la haine antijuive connut en effet une nouvelle poussée de fièvre à l’apogée des Trente Glorieuses. La guerre des Six Jours en fut à la fois le déclencheur et le révélateur. Tout en recyclant les vieux stéréotypes, l’antisémitisme prend alors des visages nouveaux et se teinte d’une infinie gamme de nuances. Il s’exprime, dans les discours et les actes, tantôt sous un masque d’apparente respectabilité, tantôt avec une trivialité stupéfiante. Il gagne une bonne partie du spectre politique, alimente les rumeurs complotistes les plus improbables et se retrouve même dans les rayons des supermarchés, comme le signale dans son article Jérémy Guedj. Dans cette atmosphère étrange ressurgissent notamment plusieurs anciens collaborationnistes et autres nostalgiques de la période de Vichy, à laquelle la France croyait avoir tourné le dos. C’est aussi en cette fin de période gaullienne et sous l’ère Pompidou que le négationnisme commence à rencontrer un certain écho, tandis que fleurissent les groupuscules nationalistes, néofascistes et néonazis, les convictions de certains d’entre eux trouvant un débouché institutionnel et une vitrine officielle avec la naissance du Front national en 1972. Les multiples indices, disséminés dans la société française, d’une recrudescence de l’antisémitisme dans les années 1970 permettent-ils d’affirmer que cette période constitua un tournant ? Voilà un passionnant champ d’investigations pour les historiens.
Dans la rubrique « Mélanges », Judith Lindenberg retrace l’histoire du musée d’Art juif de Paris, premier du genre en France. Fondé en 1948, celui-ci porte fortement à ses débuts l’empreinte du monde yiddishophone en grande partie englouti par la Shoah, avant de s’ouvrir à d’autres cultures diasporiques. C’est dans ce même musée que l’écrivain et journaliste Hersch Fenster, dont Pascale Samuel retrace la biographie pour le « Dictionnaire », organisa en 1955 une exposition en écho à son ouvrage en yiddish Undzere farpaynikte kinstler (Nos artistes martyrs), un tombeau pour les artistes juifs morts en déportation.
Georges Weill avait fourni à Archives juives, peu avant sa disparition, un hommage à son collègue, l’archiviste Gilbert Cahen, que nous publions dans ce volume. Lui-même archiviste et historien, cofondateur de la Commission française des archives juives, membre du conseil scientifique de la revue Archives juives, ancien conservateur de la bibliothèque et des archives de l’Alliance israélite universelle, Georges Weill était un gardien vigilant des archives du monde juif et un acteur incontournable des études juives. Notre revue évoquera sa mémoire dans son prochain numéro.
V. Assan
Sommaire
Dossier : L’antisémitisme en France dans les années 1970
Introduction par Emmanuel Debono
Pas de résumé disponible pour l’instant.
Les années 1970, une décennie charnière pour le négationnisme international, par Stéphanie Courouble Share
Voir résumé en anglais.
/ The 1970s, a pivotal decade for international Holocaust denial
/ This article aims to observe the ideological construction of Holocaust denial, the denial of Nazi crimes and the fictitious rewriting of history, as well as its emergence in the public space of the 1970s. At the end of the war, already, former Nazis and neo-Nazi militants attempted in books of propaganda to whitewash Nazi crime and to exonerate Hitler from the death of six million Jews. Then, in the 1960s, intellectuals from all over the world, close to neo-Nazi and neo-fascist circles, brought an ideological construction to Holocaust denial by spreading their allegations in the media as well as in political, community and intellectual circles. In just ten years, Holocaust denial has been able to penetrate the mind and create doubt in all sectors of the population.
De la lutte contre le sionisme à l’antisémitisme : l’ancrage d’une passion dans la société française (1969-1970), par Emmanuel Debono
Voir résumé en anglais.
/ From the fight against Zionism to anti-Semitism. The anchoring of a passion in French society (1969-1970)
/ The Six Day War (June 5-10, 1967) opened a new sequence in the history of anti-Semitism in France. Beyond the emotion that the event aroused in public opinion, General de Gaulle’s famous declaration during his press conference on November 27, 1967, according to which the Jews constituted an “elite people, self-confident and domineering”, fueled many prejudices. The defense of Israel by a part of the French Jews thus gives substance to the accusation of “double allegiance”, feeding moreover a criticism of Zionism which very often uses the strings of anti-Semitism. This study focuses on a few months of the years 1969 and 1970, in order to show the manifest influence and lasting resonance of this little-studied upsurge in anti-Semitism in France.
Penser l’antisémitisme au MRAP dans les années 1970 : une lecture de Droit et Liberté, par Jérémy Guedj
Voir résumé en anglais.
/ At the MRAP in the 70s, reflections on antisemitism. Insights on Droit et Liberté
/ In the history of French anti-racism, the 1970s often appear as a turning point. The fight against anti-Semitism was subsumed into a more general struggle against racism. This is precisely what this article would like to explore, as close as possible to the sources, by reading the MRAP monthly Droit et Liberté. The fight against anti-Semitism, while changing in nature, did not weaken, but it revealed a change of era and of sociology among anti-racist activists.
Pour en finir avec le cas Alfred Fabre-Luce. Ultime apparition d’un antisémitisme suranné ou naissance d’un type nouveau ? par Denis Charbit
Voir résumé en anglais.
/ To put an end to the case of Alfred Fabre-Luce: the ultimate appearance of an outdated anti-Semitism or the birth of a new type ?
/ After the Second World War, Alfred Fabre-Luce converted to the European idea and to liberalism. From his Vichy past, he retained a certain aversion for the Jews. Disseminated until then by small touches in a prolix work, it spread in 1979 in a work which caused controversy when it was published: Pour en finir avec l’antisémitisme. But far from being only the final burst of a sad passion, the book set the axes of an anti-Semitism not assumed by the author: competition of the victims, victim posture, “secondary” anti-Semitism. Exasperated by the paradigm shift concerning the Vichy régime which was then taking place in both historiography and public opinion, he could not conceive of the Jews being able to succeed in certain memorial claims without necessarily attributing them to their occult influence and their group solidarity.
Mélanges
Le musée d’Art juif de Paris (1948-1998), par Judith Lindenberg
Voir résumé en anglais.
/ The Paris Museum of Jewish Art (1948-1998)
/ This article aims to observe the ideological construction of Holocaust denial, the denial of Nazi crimes and the fictitious rewriting of history, as well as its emergence in the public space of the 1970s. At the end of the war, already, former Nazis and neo-Nazi militants attempted in books of propaganda to whitewash Nazi crime and to exonerate Hitler from the death of six million Jews. Then, in the 1960s, intellectuals from all over the world, close to neo-Nazi and neo-fascist circles, brought an ideological construction to Holocaust denial by spreading their allegations in the media as well as in political, community and intellectual circles. In just ten years, Holocaust denial has been able to penetrate the mind and create doubt in all sectors of the population.
Dictionnaire
Gilbert Cahen : Portrait d’un archiviste juif (Saint-Avold, 6 juin 1928 – Jérusalem, 10 octobre 2021), par Georges Weill
Voir résumé en anglais.
/ Gilbert Cahen: Portrait of a Jewish archivist (Saint-Avold, June 6, 1928 – Jerusalem, October 10, 2021)
/ This article aims to observe the ideological construction of Holocaust denial, the denial of Nazi crimes and the fictitious rewriting of history, as well as its emergence in the public space of the 1970s. At the end of the war, already, former Nazis and neo-Nazi militants attempted in books of propaganda to whitewash Nazi crime and to exonerate Hitler from the death of six million Jews. Then, in the 1960s, intellectuals from all over the world, close to neo-Nazi and neo-fascist circles, brought an ideological construction to Holocaust denial by spreading their allegations in the media as well as in political, community and intellectual circles. In just ten years, Holocaust denial has been able to penetrate the mind and create doubt in all sectors of the population.
Lectures
Gilbert Cahen : Portrait d’un archiviste juif (Saint-Avold, 6 juin 1928 – Jérusalem, 10 octobre 2021), par Georges WeillBenjamin Stora et Nicolas Le Scanff, Histoire dessinée des Juifs d’Algérie. De l’Antiquité à nos jours, Paris, La Découverte, 2021, 22 € par Philippe Landau
Voir résumé en anglais.
/ Benjamin Stora et Nicolas Le Scanff, Histoire dessinée des Juifs d’Algérie. De l’Antiquité à nos jours, Paris, La Découverte, 2021, €22.
/ This article aims to observe the ideological construction of Holocaust denial, the denial of Nazi crimes and the fictitious rewriting of history, as well as its emergence in the public space of the 1970s. At the end of the war, already, former Nazis and neo-Nazi militants attempted in books of propaganda to whitewash Nazi crime and to exonerate Hitler from the death of six million Jews. Then, in the 1960s, intellectuals from all over the world, close to neo-Nazi and neo-fascist circles, brought an ideological construction to Holocaust denial by spreading their allegations in the media as well as in political, community and intellectual circles. In just ten years, Holocaust denial has been able to penetrate the mind and create doubt in all sectors of the population.